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篇名: 20130908-10觀音山
作者: Mark Chen	日期: 2013.09.10　　天氣: 　心情:

20130908觀音山硬漢嶺

座落在淡水河西岸，主要山脈位於新北市五股區、八里區之間，乃是一座最年輕的休火山，屬於大屯火山系最西境的錐狀火山，北側的大多是火山熔岩，南側的則以火山碎屑流為主。其山系之天際線由十八座連峰形成，主峰標高616公尺，由淡水、關渡一帶遠眺，仿若一尊仰躺觀音之勢而得名。
由於觀音山為臺灣西北隅高點，且居於河、海地形交會之處，動植物生態頗為多元。據調查觀音山除為多種台灣猛禽之棲息地外，亦是猛禽隨季節更迭，過境臺灣必經路線之地。因此全年可觀賞大冠鷲、鳳頭蒼鷹等留鳥，或於每年4～5月觀察灰面鵟鷹、赤腹鷹等侯鳥遷移，壯觀的在高空展翅飛翔，種類之多更勝南台灣的墾丁，所以每年都會有賞鳥愛好者聚集於此，捕捉各種珍貴鳥類的蹤影。
另外，淡水河南岸至觀音山麓的沙丘平原一帶，發現距今1000至6000年前人類生活痕跡，且陸續有多處遺址被發現，透過考古學的觀察研究，可瞭解先民生活、文化與環境變遷間關係。
全區十八連峰，山頂稱「硬漢嶺」，是唯一超過600公尺之地，區內有凌雲禪寺等多座古剎，更增添觀音山的靈性，其中還有數間供奉觀世音菩薩的觀音寺。亦有不少納骨塔及墓園錯落其間，該山西臨台灣海峽，東北隔淡水河遠望關渡，昔日的「坌嶺吐霧」為淡水八大景之一，全山屬北海岸及觀音山國家風景區，是登山、健行的好去處。

地名變遷
在荷蘭人統治時代，觀音山叫淡水山（出現在1654年荷蘭人『淡水與其附近村社暨雞籠島略圖』中編號37的Tamswijse berch），但漢人習稱八里分（坌）山，係因山邊的原住民部落八里坌社而得名。
康熙年間，乃延用八里坌山的地名（康熙二十四年蔣毓英「臺灣府志」）。清朝雍正年間（西元1710年代）也曾改為「興直山」，但在各地方史籍中仍以「八里坌山」稱之。後來改為觀音山的說法有二：一說是乾隆17年（西元1752年）客家籍貢生胡焯猷（福建汀州永定人）在山路西雲岩籌建大士觀（今五股區西雲岩寺）而得名，一說是由於山稜起伏變化，從關渡一帶眺望時，山型起伏貌似觀音菩薩的面容仰天的側面而得名。
據台灣著名的地名學者-陳國章教授所著的台灣地名辭典，認為該地的地名是因「形似觀音菩薩的山」而得名。

坌嶺吐霧
由於季風吹來台灣海峽的水氣，遇到觀音山嶺的阻擋，便降下化為雲霧，有如飄綿滾絮、變幻無常，蔚為奇觀．被文人雅士命名為「坌嶺吐霧」，名列清代淡北八景之一。同治年間大龍峒舉人陳維英曾題詩讚曰：「坌嶺微茫八里間，連朝吐霧罩鴉鬟，此中定有深藏貌，未許分明見一斑」。

地質特色
觀音山為單一中心噴發的火山碎屑、凝灰岩與熔岩交替組成之複式火山。是大屯火山彙最西的一部分，但火山的主體因岩漿庫噴發耗竭而萎縮形成塌陷破火山口，是為全臺灣屬一屬二之大火山口。其北側以火山熔岩為主，南側以火山碎屑流為主，火成岩以安山岩為主，另外含有一些早期噴發的玄武岩，越晚期的噴發則形成含角閃石的安山岩。淡水河沿著觀音山麓流入台灣海峽，因兩側的火山熔岩與碎屑物漫流入海，而形成火山海岸。

北海岸及觀音山國家風景區
1937年12月27日成立大屯國立公園，觀音山亦在其中。但戰後成立的陽明山國家公園剔除觀音山（2002年方另成立北海岸及觀音山國家風景區管理），以及民間認為此山為風水寶地，埋下日後濫墾濫葬及水土保持的問題。據估計目前山上非法墓計4萬處，成為發展阻礙。

20130909觀音山硬漢嶺

座落在淡水河西岸，共由十八座連峰組成，主峰標高616公尺，形若一尊橫臥的觀音菩薩而得名的觀音山，隨著漢人開發的腳步，它卻有著不同的名字，清代時被稱為：興直山、橫直山、淡水山或八里坌山，清同治十年（1871年），陳培桂修《淡水廳志》，所列的「淡北內八景」中，就包括「坌嶺吐霧」，可見在十九世紀中末葉，八里坌山仍是這座河口左岸大山的名字。
十九世紀末，觀音山之名才逐漸流傳開來，山名的由來有多種說法，最常見的莫過於漢人社會最普遍的「觀形定名」，也就是因其形狀如同躺臥觀音的側臉而得名，由淡水河右岸遙望，山形有如一座斜臥的觀音菩薩，從北投遠眺，則形同觀音朝天觀音山，觀音山因此得名；此外，清初便建有西雲禪寺、凌雲寺…等恭奉觀音菩薩的寺院，善男信女上山就是為了拜觀音，久而久之，山也就以觀音為名了。
位於今新北市五股區、八里區交界的觀音山，乃是一座年輕的火山，大約在六十萬年前開始噴發，陸陸續續或劇烈、或平緩地活動著，直到二十萬年前左右才完全停止，由於一次又一次地噴發，導致大量的岩漿、火山灰和火山碎屑不斷堆積在火山口附近，才有機會形成十八連峰的「斜臥觀音」像。
屬於大屯火山群最西境的錐狀火山，流向北側的大多是火山熔岩，南側的則以火山碎屑流為主，因火山作用而形成的岩石中，除了一些早期噴發的玄武岩之外，最主要的都是安山岩。
觀音山石在地質學家的眼中，由於安山岩中所含成份的不同，可分為輝石安山岩、兩輝安山岩、角閃安山岩…等多種，觀音山的安山岩主要有兩種，觀音山峰頂的，大多為紫蘇輝石安山岩，至於山腰地區，從牛寮埔到下牛寮，屬觀音山北麓一帶，則為兩輝安山岩，岩層的厚度達二百公尺，大多呈灰色，有部份呈灰黑色，石質中含有角閃石，質地相當細密，硬度相當高，這類石材也是被取作建築或者雕刻之用的主要材料。
從清代開始，觀音山石便成了人們築屋、建廟、雕鑿的最佳材料，清末建台北城時，便以觀音山石為基，整座芝山岩隘門，更是用觀音山石砌成的；此外，台北盆地中的劍潭古寺、關渡宮、艋舺祖師廟以至於龍山寺…的廟基，都可見得到觀音山石的蹤影。
不只是寺廟而已，日本時代以降，許多民宅的屋基與牆身，或是窗櫺和門楣，在許許多多的場合，都可以見到這些採自觀音山上的石材，慢慢地，觀音山石也就成了本土石材中，無可替代的名字。

20130910觀音山凌雲禪寺開山園O型走
【前言】
此行為高山行程前自主訓練，由硬漢嶺步道起登直上硬漢嶺（H616M），回程至硬漢嶺步道788M柱樁處右下，走陡下石階步道直下民居古厝，接產業道路回到凌雲禪寺開山園。
凌雲禪寺開山園內有「凌雲禪寺開山院」，與「愣嚴閣」一樣均為石砌建築，位於遊客中心至凌雲禪寺途中，環境清悠雅緻，亦是一座石砌二樓古樸建築，由本圓法師建於民國14年（西元1925年），做為老僧安心靜修、傳承佛法之所。
院內兩層樓建築大多用觀音山石所砌成，圓頂的建築造型可能仿自古老的印度天竺佛教建築，四方型的結構，卻是歐式的洋樓，二樓的窗台卻全都是拱型，混雜著中國閩南式建築與西方建築的綜合體，說明了這棟小小的佛院，建造當時深深受到日式西化的建築風格影響。
院內有一尊為披袈持缽，栩栩如生的石雕佛像，基座上刻著「花山院法皇」之名，這是日本大正15年（西元1926年），日本關西一帶的信徒捐獻了33尊石刻觀音佛像，在觀音山上建置了台北西國三十三所觀音靈場，指的是觀音菩薩在人間的33種化身，或男、或女、或老、或少，按照日本「西國三十三所」的慣例，都會再加一尊身披袈裟手持缽的高僧，也就是倡導「三十三所」信仰的和尚華山法皇。開山院與楞巖閣相距不遠，且又都是弘法、清修之地，因而有「子母院」之稱，目前因屬寺方私有產權，並未對外開放。

【行程】健行1小時14分鐘（含休息拍照10分鐘）
0641凌雲禪寺開山園下車（愣嚴閣-石砌古屋）→0645硬漢嶺登山步道口勒石(鶴嶺-寒山有本心)→0659弱者俱樂部→0702變化山→0709觀音像奉茶處→0713眾樂園→0716硬漢嶺碑（H616M/步道終點1563M）→0717硬漢嶺（H616M）規量隊第七號基石→0727休息拍照10分鐘後回程→0729眾樂園-硬漢嶺拓印點→0734硬漢嶺步道788M柱樁右下→0744硬漢嶺下民居古厝→0755凌雲禪寺開山園。

【凌雲禪寺開山園-勸世婆媳詩】
少時媳婦老為婆，婆婆干戈歷久遠。既是媳婦又是婆，何苦受害又害人？

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