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篇名: 清水巖(淡水清水祖師廟)
作者: Mark Chen 日期: 2011.04.12  天氣:  心情:
清水巖(淡水清水祖師廟)

清水祖師略傳
清水祖師(以下簡稱祖師)在宋仁宗二十二年(公元一○四四年)誕生於永春縣小姑鄉、姓陳名普足,生有道骨,幼出家於大雲院,及長結庵於高太山、仰大靜山明公禪師,法慧道行,高超圓滿。往拜為師,講求大少乘諦,道即通靈。辭歸高太山,師授衣缽,戒之曰:「非值嚴重大事、毋著此衣」:並囑:其後捨棄萬緣、一心利物濟人為志:祖師遵而實踐,廣行嗣移高太山麻草庵,祖師精通醫術,屢募捐修造路橋,施醫藥符水以治人病、及貢獻交通,遇旱疫為人祈禱,輒著奇效,宋神宗元豐六年(公元一○八二年)癸亥,清溪大旱,鄉人公議、延祖師祈雨。立獲甘霖旱象銷,廣濟群農,眾感祖師道行,能感動天地,敦留祖師駐錫。經祖師願意,由眾集資,於張岩山之側,開闢草蓬、構庵數架以居,因石泉清冽,爰改名「清水巖」。

祖師廟的歷史
迺錄楊道,周明為弟子、主持巖事,遂雲遊長汀,漳州,閩南七縣,歸後感梵宇狹隘、為之改建,時棗樹祇有一株,旋經多栽樹木,並建洋中亭,更修造路橋,而在亭中施濟醫藥。迨宋建中、靖國九年五月十三日(公元一一○九年祖師年六十五歲)、乘劉公銳至巖,祖師囑以後事:謂:「形骸外物,漆身無益」:說偈訖,端然坐逝。遠近聞知,雲集瞻禮,越三日神色不異,鄉人葬師於巖後,運石塔,築亭其上,名為「真空塔」。遺囑立大弟子楊道為主持。祖師勤修梵行,到處為人治病,沿門托缽募捐所得用以施捨貧窮,拯恤孤寡、曾為宋寶皇太后治乳癌,痊後贈以金帛、婉辭僅指一大沉香請贈,即後來所雕之祖師之正身是也。淡水清水巖蓬萊老祖。

本巖蓬萊老祖(另名落鼻祖)、係清水巖以沉香木雕造祖師佛像六尊中之一尊,距今約在百餘年前、安溪清水巖和尚、恭奉祖師佛像渡台、上陸淡水港、安奉於淡水東興街(現草東里中正路)、濟生號鄉紳翁種玉之家,佛力靈顯。為指醒蒼生災厄,屢以落鼻示警。信者均避災化夷!因之香火逐漸鼎盛。初為淡水民眾信仰中心,厥後擴及本島各地。香客絡繹不絕,嗣為確保佛境莊巖,並避市廛塵囂,旋於民國二十一年新建本巖現址,廟貌巍巍四周風景絕佳、詢適善信信仰,並可資香客欣賞風光。淡水清水巖建廟七十年沿革,淡水清水巖之清水祖師金身,初抵淡水港之時,原係奉祀於東興街(即現在的「草東里中正路」),濟生號鄉紳│翁種玉先賢之家中。這間約五十坪的平房當時目的,祇不過是為了滿足大家鄉親父老信仰,而提供給鎮民一處膜拜神明場所罷了;漸漸地,由於神靈顯赫,而是處所又過分狹小,尤其拜拜時,因為各地善信太多,出入均感不便,同時,又影響交通至鉅,於是,由先賢李文珪先生與部分地方先賢開始正式發起建廟,建廟之過程異常艱辛。
祖師廟信仰怎麼傳到淡水
淡水清水巖祖師廟修、擴建工作,係在民國六十六年間展開,民國七十八年元月底修建落成。先賢持廟有功,淡水清水巖固然是當地一座擁有悠久歷史道廟,而許多熱心委員終身奉獻,與任勞任怨工作精神,和敬神奉神至誠,也是不可抹煞事實。該廟第一任主事高桃仁先生(即高湯盤之父)、第二任曾四安先生、第三位吳成先生、第四任林溪山先生、第五任謝萬居先生、第六任林三奇、第七任李來和第八任雷金池與現任林安吉,均能摯誠奉教、熱心行道,而使得淡水清水巖祖師廟,能夠成為淡水地區一座領袖群倫廟宇。淡水清水巖祖師廟現任管理委員會,自前任鎮長陳根旺先生開始領導以來,一本其處理政務之科學管理原則,與親民愛民之服務熱忱;和他本人虛懷若谷的處事態度,數年內使得該廟不僅財務日益健全,而組織功能也特別發揮到了極至,再加上所有委員之精誠團結常務監察委員及監察委員認真監察,與遍及全台善信熱忱擁護,以及地方袍澤全力配合,該廟聲譽早已名揚全台!仔細觀察淡水清水巖祖師廟,歷屆管理委員及全體委員名單,不難發現都一直是淡水地區一時之精英,白金泉(台北縣議長)、麥春福(副議長)、鄭永福(前鎮長)、朱木火、吳獻璜(信用合作社主席)、鄭耀宗(漁會理事長)等,而其中不少委員更是子承父職衣缽相傳!例如張季中為建廟地理師張覺先之子,翁蘇明仍原奉祖師翁種玉之子。自然也是該廟廟務蒸蒸日上、香火特別興旺,善信遍及全省每個角落主要原因。展望未來更加輝煌,當然,淡水清水巖祖師廟最大成長、興旺主因,還是神恩浩瀚與神威顯赫所帶來福祉緣故,而這一片神威遠播信息,早已傳遍寶島,為淡水清水巖的未來歲月,帶來更光輝、更順利的坦道。

淡水清水巖祖師廟,可能是台灣地區道廟當中,最早組成管理委員會一座標準道教廟宇了。淡水清水巖祖師廟管理委員,是在民國廿六年廟成之日,更將當時建築委員會改為管理委員會,首任主任委員為雷俊臣先生,第二任主任委員為盧阿山先生,盧氏逝世後,淡水鎮長鄭永富先生與部份委員商定,纔開始聘請當時華南銀行總經理高湯盤先生為主任委員。高氏任職期間,為了建設廟產,第一次慷慨捐獻新台幣壹拾肆萬元之鉅,修建廟前大庭,後因其個人工作繁忙,不克兼顧關係,始又委由每屆鎮長為當然副主任委員,負責代辦一切業務;民國七十四年高主任委員去世,民國七十五年六月廿九日召開,全體委員會,選舉前鎮長陳根旺先生出任主任委員至今。屢次修建創意更新,淡水清水巖自從民國五十七年五月五日,開會通過「淡水清水巖管理委員會組織章程」之後,便因組織日益健全,並在當時常務委員林溪山兼任主事任內,先後創辦「禮斗法會」、監察委員吳錫家等暨該廟誦經團團員、全體熱心奉獻、協助之下,每年收入日漸充足緣故,纔又開始陸續展開了一連串整修與增建事項。

淡水清水巖祖師廟,是由附近幾座有關小廟拆除後,一併獻地而同時興建完成。該廟正殿東廂所奉祀之蕭府王爺,原為工人團體所奉祀之王爺小廟,拆除後捐獻土地所建;西廂奉祀的西蓁王爺,係淡水鎮音樂團體「淡水軒」捐款所建,後殿為當然委員、即當時地方保正(即現在里長)大家共同努力,在各人鄰里內發動勸募,全部歷時三年,於民國廿一年歲次壬申(公元一九三二年),年後殿始辛苦完成。   不過,建廟之初由於經費短缺,幾乎無法如期完成前殿之建築,經全體委員開會通過,聘請當時東興街保正兼委員張季中先生,全權負責該廟興建前殿工程工作,並請每位里長每人先行慨捐日幣三元,作為建廟基金,並在全體委員四處奔走募捐努力下,終於克盡無數困難、艱辛,而在民國二十六年(歲次丁丑年、公元一九三七年),總算圓滿的完成了前殿工程,也使淡水地區增添了極佳道教聖地,正式組成管理委員會。

淡水祖師廟與萬華祖師廟,同奉一尊黑面祖師爺;祖師爺據說相當靈驗,還會以掉鼻子來預言地方災難,因此為淡水人最重要的信仰中心。祖師廟建於1937年,但其奉祀之「落鼻祖師」早在咸豐年間即有街民供奉,每遇天災人禍,皆會落鼻示警預告鄉人,常為滬尾附近居民所尊敬,以同治年間顯神通救石門鄉民免地震之災,最為人所流傳,中法戰爭也相傳祖師爺大顯威靈懼退法兵而獲光緒皇帝御筆所賜之「功資拯濟」匾額。一直到昭和年間才經地方人士發起建廟,於1932年在原蕭府王爺廟址破土興建。祖師廟殿宇軒昂,裝飾精美,名匠師黃龜理之木雕、陳天乞之交趾陶、張木成之石雕等件品充棟,可稱是淡水民藝寶庫。每逢五月初六清水祖師祭典,更是香客陣頭雲集,熱鬧滾滾,不遜於外國嘉年華會。

(取材自「淡水文化資產守護連線成員」網誌)
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時間:2011-04-16 20:13
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